Раньше в племени тумба-па рожали и мужчины и женщины, потому что так им велел бог.

Рожали они всё подряд: и утварь, и зверей, и детей. Однажды вождь даже родил палку, через которую было видно соседнее племя! Хотя, кое-кто поговаривал, что он её отобрал у другого вождя. Но тогда выходит, что палку родил другой вождь, а не этот, какая разница? Собственно, в пустыне ничего полезного не было, кроме песка, людей и жары, вот и приходилось всё нужное рожать.

И однажды бог (имя ему было Нахтевота) перестал посылать дождь. Это было очень некстати, поскольку жена вождя как раз родила отличную сухую тыкву для воды, и ей не терпелось её опробовать. Сам вождь сидел мрачнее чёрного камня, поскольку был беременным одновременно большим удобным долотом и двумя сандалиями.

А воды-то всё нет! Взял вождь палку, не ту, в которую смотрят, а ту, которая просто так, и пошёл к чёрному жертвенному камню молиться. Послушал бог его молитву, и сказал, что молитва галимая, и вообще он сегодня не в настроении.

Тогда вождь почесал спину палкой, и пропел молитву, как песню. Бог дослушал песню до конца, и сказал, что у вождя слуха нет, и пусть он в следующий раз нормальный рояль притащит, и жертвенный камень украсит цветами. И стало ещё более совсем нету воды.

Вернулся вождь домой, и не выпуская палки из рук тут же всё племя озадачил: женщинам срочно родить рояль, а мужчинам бегом, блин, родить и украсить камень цветами!

А кому охота рояль рожать? Женщины, они вообще-то больше детей любят рожать, что-нибудь из косметики, или просто красивые камешки. Рояль, он ведь довольно плохо рожается, большой он очень, даже если кабинетный. И пошли они на хитрость - давайте, говорят, мы лучше детей родим, и рояль рожать заставим, пусть старшим помогают.

Мужчины тем временем пошли к камню, и стали горячо (кроме тех, кто был в тени) обсуждать, какими цветами этот камень надлежит украсить. Даже до драки дошло, а поскольку беременных бить нельзя, то били в основном увальня, который только что родил яблоко, и смачно, сволочь, сожрал.

Тут и вождь с женой подоспели, и женщины с детьми, воды-то всем хочется. Мужчины тем временем сошлись во мнении, что камень лучше всего украсить такими цветами: чёрным и серым. Тем более, что рожать ничего не надо, ладошкой пыль стёр - вот и чёрный цвет, не стёр - серый готов. А женщины вместо рояля детей целую толпу привели, как и хотели.

Вождь посмотрел на всё это, и у него роды начались преждевременно, долото нормальное, а сандалии на три размера меньше, и без ремешка. И ещё глаз начал дёргаться, а это для племени, в котором нет йода и бинтов, очень, очень дурной знак!

И тут бог ещё сверху спросил, что это за митинг, и почему камень пыльный?!

Вообще-то зря он это спросил, и такими иностранными словами. Когда пыль осела, а камень в очередной раз упал с неба на песок, бог сказал, что нечего было так волноваться, и дал людям дождь. И ещё сказал, что молиться лучше сидя на коленях. И без предметов. И поодиночке желательно. В общем, как-то подозрительно стал уступчивым для бога.

А через некоторое время выяснилось, что рожать все стали только то, что рожали на митинге, и ничего больше. Женщины детей, мужчины ничего, а один увалень - яблоки. Вот так. Хорошо ещё, что бог этим ограничился, а ведь мог бы и про рояль вспомнить.

Так всё в пустыне Какапука и нормализовалось, пока однажды там земля не стала живой, а это уже совсем другая история.